El Atl-Tlachinolli, el tesoro que se reemplazó (ultima parte)

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Creo que las respuestas pueden dilucidarse de manera deductiva: la serpiente, presente o no, aparecida por un desliz o de su confusión con el Atl-Chinolli, no es solo un símbolo presente en la ideología prehispanica en sus diferente advocaciones (como representación del movimiento del viento, símbolo celeste, rayo solar, etc.), también, mas para mal que para bien, la serpiente es una imagen satánica en la ideología judeo-cristiana y por transferencia, también lo es para los europeos. La serpiente es el pecado, el vicio, el error, la imagen del diablo, la tentación primera que arrancó a los primeros hombres del paraíso original (ah, esas generaciones de impositores que todo lo tomaban – y toman tan literalmente).

El Atl Tlachinolli El tesoro que se reemplazó (3)

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Y la pregunta sigue al aire ¿De dónde salió esa serpiente? ¿Cuando y como apareció? Me gustaría afirmar que este articulo es la respuesta definitiva más no, pese a una larga investigación -aunque no tan onda y extenuante como la que produce una tesis universitaria, que bien merecería el tema- solo se ha logrado dilucidar el tiempo aproximado en que se alteró la imagen y, quizá la primer imagen en que se puede observar esto.

In Atl- Tlachinolli: El tesoro que se reemplazó (2)

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En la primera parte quedo pendiente la investigación del origen de la serpiente en el escudo nacional, adición que vino a tomar el lugar original del Atl- Tlachinolli, sin embargo, en la “extensa” busqueda de información sobre dicho tema, me encontre con uno de tantos errores que se pueden hallar en la mayoria de los textos oficiales consultados con respecto al significado del Atl- Tlachinolli.

El maestro Ehecatl (1)

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Corría el año de 2002, cuando me metí por curiosidad a la clase de cultura náhuatl que recién habían abierto en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. El profesor de náhuatl era de estatura baja, delgado, vestido sencillamente, y con un aspecto de huelguista del CGH. Mi interés por la cultura antigua mexicana había tenido resonancia desde que estaba en la secundaria. Había leído Azteca, y quería comprobar cuanta veracidad había en la novela. Estaba tomando muchísimos cursos sobre cinematografía y no tenia tiempo para tomar el curso de náhuatl. Ese día tuve curiosidad por saber de que hablaba el profesor, y me escape de una clase para entrar. Como todo primer encuentro, no tuvo una gran significado hasta mucho después.

El cine y el significado de la vida (5): Shawshank Redemption

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Sueños de fuga, nominada a mejor película pero derrotada por Forrest Gump, es un filme particularmente llamativo por reflejar el significado de la vida, porque la institucionalización de la prisión puede ser tomada como una metáfora de la vida diaria. Nosotros también dependemos de alguna seguridad en la rutina, en algún rol, o autoridad diciéndonos quienes somos…

Del diario de Tenamaxtli, viaje al Mixton (1)

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En julio del año pasado, tuve la oportunidad de embarcarme con mi amigo Roger a una exploración al no tan famoso sitio donde cayo el ejercito de Tenamaxtli, gracias a una traición. El valiente guerrero antiguo soporto la embestida española y aliada indígena durante mucho tiempo. Durante el trayecto, tuvimos que adivinar donde había estado geográficamente la región, con el proposito de encontrar indicios de los antiguos en el terreno.

Joseph Campbell y el arquetipo del héroe

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Antes de la educación formal que conocemos, en los primeros tiempos civilizatorios del hombre, existía una forma distinta de mostrar el mundo a la humanidad. Lo que ahora nos muestran como los “ridículos” y “fantasiosos” mitos de las civilizaciones pasadas, estos servían a las personas como formas de aprendizaje del hombre, a través de historias increíbles. Los mitos cumplían la función de “informar” de una forma irracional, la manera de vivir su vida.

El cine y el significado de la vida (3): Belleza Americana

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Las buenas películas nos dan la oportunidad de imaginar dentro del drama de otras vidas e indirectamente nos permiten fantasear sobre la nuestra. Como resultado podemos obtener información sobre como vivir nuestras propias vidas mejor. Lester Burnham, el personaje principal de belleza americana, interpretado brillantemente por el actor ganador del oscar, Kevin Spacey, tiene una revelación -actúa sobre ella. “Es una cosa grandiosa darte cuenta de que todavía tienes la habilidad de sorprenderte a ti mismo, te hace pensar que otra cosa puedes hacer que ya habías olvidado”. ¿Podemos apreciar esto como una mirada a como termina la vida de este personaje, lo cual involucra un misterioso sentido de belleza que refresca y redime la vida de una manera mas radical que la sorpresa?

El cine y el significado de la vida (2): Groundhog Day

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Qué ocurriría si, un día o una noche un demonio se deslizara furtivamente en la más solitaria de tus soledades y te dijese: Esta vida, como tú ahora la vives y la has vivido, deberás vivirla aún otra vez e innumerables veces, y no habrá en ella nunca nada nuevo, sino que cada dolor y cada placer, y cada pensamiento y cada suspiro, y cada cosa indeciblemente pequeña y grande de tu vida deberá retornar a ti, y todas en la misma secuencia y sucesión -y…

El cine y el significado de la vida (1) Soy la vida desperdiciada de Jack: El Club de la Pelea y la identidad Personal

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el club de la pelea y la teoría de la identidad

El Club de la Lucha puede ayudarnos a pensar en nuestra propia identidad. ¿Quienes somos y qué queremos de la vida? ¿Podemos definir quienes somos basándonos en lo que poseemos? ¿Quién es Tyler Durden? ¿Qué tiene que ver Ralph Waldon Emerson? ¿Cuál es el significado de la vida?