Waking Life: Despertando para encontrar el sentido de la vida

cine y filosofía

Waking Life (Linklater, 2001) es, ciertamente, una película única. Al combinar efectos de animación con profundos contenidos filosóficos, esta obra cinematográfica transporta al espectador a un mundo de sueños cargado de interesantes reflexiones sobre la vida. “Dicen que los sueños son reales solo mientras duran. ¿No podríamos decir lo mismo de la vida?” Al recapitular sobre nuestros propios sueños, seguramente recordemos alguno que nos ha dejado algo valioso. De igual manera, Waking Life, nos presenta interesantes planteamientos que, sin duda, nos dejarán pensando.

Pulp Fiction: Preguntas sobre la moral y el sentido de la vida

La película Pulp Fiction (Tarantino, 1994) es una amalgama de personajes, estilos de vida, subculturas, etnicidades, puntos de vista y perspectivas morales. ¿Existe un significado o propósito universal para la existencia humana? ¿Existe una conexión entre los eventos de nuestras vidas y esa existencia? ¿Existe algún plan, fin último o camino que lo conecta todo? ¿De qué manera impactan nuestras acciones para bien o para mal? ¿cómo podemos discernir que está bien y qué está mal? ¿Cómo puede haber verdades morales o valores universales?

El Hombre Araña y el camino del héroe

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¿Puede una persona ordinaria vivir como héroe? ¿Se encuentra mayor satisfacción y felicidad viviendo heroicamente? Un análisis de las películas del Hombre Araña desde la perspectiva de la filosofía clásica nos ayudará a responder estas preguntas. “Un gran poder conlleva una gran responsabilidad.” ¿qué significa elegir el camino del héroe y por qué deberíamos querer ser heroicos?

El Juego del Calamar, capitalismo y biopolítica

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a serie más aclamada de Netflix este año es El Juego del Calamar (Squid Game-오징어 게임) que ha traído de vuelta muchos debates respecto a lo que es el mundo hoy. Para analizar la serie usaremos a uno de los pensadores más famosos de Corea en los últimos años: Byung-Chul Han. Atención: este post contiene spoilers, por lo que te recomendamos ver la serie antes de leer.

Explorando el problema de lo real: Matrix e Inception

Uno de los temas filosóficos más interesantes que se puede analizar en el cine es el cuestionamiento sobre qué es la realidad y el conocimiento verdadero. Intentaremos identificar algunos de estos planteamientos en dos obras cinematográficas que abordan el dilema sobre lo real a partir de la ciencia ficción. Las películas The Matrix (Wachowski & Wachowski, 1999) e Inception u “Origen” (Nolan, 2010) presentan historias en donde la trama se centra alrededor de la existencia de dos mundos, uno real y uno ficticio. Lo más cautivador para el espectador es que en las dos películas hay cierta ambigüedad con respecto a la realidad y la distinción entre ambos mundos se vuelve cada vez más confusa y complicada, enfrentando a los personajes con profundas reflexiones sobre lo que es su realidad.

Aprendiendo a perder: Una mirada al cine de perdedores

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Los perdedores son personajes caóticos y carnavaleros. Con su actitud ponen al mundo de cabeza. Es hablar de caperucita sin que en la narración llegue un leñador a salvarla. El destino del perdedor es invariablemente, el encuentro con el lobo. La redención es el elemento ausente, la catarsis se produce cuando el perdedor encuentra su destino: la no gloria que puede ser su destrucción o la condena de seguir repitiendo su infame vida en la cotidianidad. La raíz de este género es la misma tragedia griega, incluso podemos afirmar que históricamente las narraciones de perdedores tiene más tradición que la de los personajes redimidos.

Ciencia vs pseudociencia: en busca del conocimiento verdadero

El método científico intenta ver al mundo a través de los ojos de la ciencia, que solo ven datos y hechos objetivos, sin nociones preconcebidas.  Un científico auténtico acepta la evidencia, independientemente de que compruebe su teoría o no.  Además, un científico siempre debe estar abierto a la idea de que sus creencias actuales puedan estar equivocadas.  Por eso, para Popper, “El aumento del conocimiento depende por completo de la existencia del desacuerdo.”  La única prueba genuina de una teoría es aquella que intenta falsearla y a esto Popper le llama “principio de falsificación”.  Si la teoría no puede ser sometida a prueba no tiene validez científica. En la actualidad, la pseudociencia prolifera debido a que el público general sigue navegando bajo un sistema de aceptación de información muy poco crítico.  La mayoría piensa que si un científico, académico o experto lo dijo entonces debe ser cierto.  Pero Popper nos diría que, “Hay que estar contra lo ya pensado, contra la tradición, de la que no se puede prescindir, pero en la que no se puede confiar.” 

Verdaderos fines del mundo o apocalipsis humanos

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A lo largo del tiempo el mundo ha cambiado radicalmente muchas veces. El colapso de grandes imperios y civilizaciones y el derrumbe de sistemas políticos y económicos generaron en su momento la percepción de que el mundo como se conocía había llegado al final. Numerosos recuentos de guerras, genocidios, desastres naturales y colapsos económicos están escritos en las páginas de los libros de historia. Acontecimientos como la caída del Imperio Romano y el estallido de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki son eternos recordatorios de que todo puede cambiar en un abrir y cerrar de ojos.

A continuación se describen seis eventos de diferentes periodos de la historia que podrían considerarse verdaderos fines del mundo, momentos en los que hubo un cambio o una amenaza tan fuerte que todo parecía estar a punto de acabarse. Algunos de estos datos les serán familiares pero quizá otros les sorprenderán.

Guerra y estrategia(20): Marco Craso y la batalla de Carras

La historia del Imperio Romano está llena de relatos de victorias y derrotas. La batalla de Carras fue uno de sus fracasos militares más grandes y humillantes, consecuencia de la ambición de un hombre, Marco Craso. La ambición, la inexperiencia, el mal cálculo hicieron de uno de los hombres más ricos y poderosos de Roma a una vergüenza histórica. ¿Qué pasó con el hombre que derrotó a Espartaco?

¿Quién fue realmente la Malinche?

La figura de la Malinche ha sido objeto de polémica en 500 años de historia entre las naciones ahora mexicanas y España. Ha sido pretexto para introducir diversas ideologías a través de los juicios de valor. Por lo mismo hay ausencia de miradas críticas a su biografía donde se encuentran contradicciones sobre este personaje que van desde la fecha de nacimiento, lugar de origen hasta el papel que jugó en la guerra de conquista. Desde el feminismo se ha tratado de justificar sus acciones (como si hubiese algo que justificar) aludiendo que fue una mujer violentada desde niña y que su conducta solo respondía a las vejaciones que una mujer sufría en los pueblos indígenas en el siglo XVI. Así aparece en el siglo XXI la imagen de la Malinche oprimida.